Головна сторінка

Меню:
Ктд


Лев Толстой ктд

  • Провідні компанії та навчальні заклади Пропозиції здобуття освіти від провідних навчальних закладів України та закордону.
    Тільки найкращі вищі навчальні заклади, компанії, освітні курси, школи, агенції. З питань розміщення інформації звертайтесь за телефоном (044) 200-28-38.

    Дитинство Толстого, рання втрата батьків. "Детство", "Отрочество", "Юность" - автобіографічна трилогія. Самоаналіз, невтомний нагляд над собою - характерні риси письменника.

    Інтенсивність духовного життя. Зближення Толстого з простим народом.
    В травні 1851 року разом з братом Миколаєм Толстой їде на Кавказ. Але відправився туди з твердими намірами стати письменником. На Кавказі він пробув до 1854 року, беручи участь у воєнних діях спочатку як доброволець, а згодом як юнкер і офіцер. Тут він написав повісті "Дитинство", "Отроцтво" та кілька оповідань з військового побуту. Там же Толстой почав і повість "Козаки". Повість "Дитинство", надрукована в 1852 році в журналі Некрасова "Современник", одразу ж поставила Толстого в ряди найвидатніших російських письменників. Безпосередня участь Толстого у воєнних діях на Кавказі, а потім у Криму дала письменникові матеріал для оповідань про війну і військовий побут.

    "Война и мир" - результат "божевільного авторського зусилля". Лев Толстой - "совість всього людства"

    "Щоб жити чесно, потрібно рватись, путатись, битись, помилятись починати й кидати, і знову починати і знову кидати, і вічно боротися і втрачати.

    А спокій - душевна підлість".

    Ці слова Толстого багато чого пояснюють в його житті і творчості.

    Починаючи з 1909 року, в щоденниках Толстого дедалі частіше з'являються записи про те, що він мусить покинути свій дім. До цього спонукали його тоді ще й загострені сутичку з дружною, яка не поділяла його поглядів. Нарешті вранці 10 листопада 1910 року Толстой здійснив свій намір і потай виїхав з Ясної Поляни. Та дорогою, у вагоні 3 класі він, 82-літній старий, захворів на запалення легень. Начальник маленької залізничної станції Астаповао помістив тяжко хворого великого письменника в своїй хаті. 20 листопада 1910 року Толстой помер. Тіло його поховано в Ясній Поляні, в лісі, на місці, яке він сам заздалегідь обрав.

    "Жити чесно" у розумінні Толстого означало перш за все жити не для себе одного, а а для людей, їхнього блага і щастя.

    Лев Миколайович Толстой народився 1828 року в тульському маєтку батьків - Ясній Поляні, де й прожив перших 13 років свого життя.

    Народився 28 серпня 1828 року уКрапивенском повіті Тульської губернії, в спадковому маєтку матері — Ясній Поляні. Був 4-му дитиною; його три старші брати: Микола (1823—1860), Сергій (1826—1904) і режисер Дмитро (1827—1856). У 1830 року народилася сестра Марія (1830—1912). Мати його померла, коли скласти ще2-х років.

    Матері Толстой не пам’ятав: вона померла, коли йому не було й двох років. Розповіді близьких змальовують образ жінки освіченої, дуже скромної і стриманої.

    Толстой рано втратив і батька, але пам’ятав його добре. Учасник походів 1813- 1815рр. Батько Толстого належав до числа поміщиків що критично ставилися до уряду: він не забажав служити ні в кінці царювання Олександра І, ні при Миколі.

    Походив з дворянського роду, відомого, по легендарним джерелам, з 1353 року. Його предок за лінією, граф Петро Андрійович Толстой, відомий своєю роллю у слідстві над царевичем Олексієм Петровичем, внаслідок чого поставили на чолі Таємної канцелярії. Риси правнука Петра Андрійовича, Іллі Андрійовича, дано у «Війні і мирі»добродушнейшему,непрактичному старому графуРостову. Син Іллі Андрійовича, Микола Ілліч Толстой (1794—1837), був батьком Левка Миколайовича. Деякими властивостями характеру і фактами біографії він нагадував батькаНиколеньки в «>Детстве» і «>Отрочестве» й почасти на Миколи Ростова в «Війні і мирі». Однак у реальному житті Микола Ілліч відрізнявся від Миколи Ростова як хорошим освітою, а й переконаннями, які давали можливості служити при Ніколає. Учасник закордонного походу російської армії, зокрема брав участь у «битві народів» у Лейпцига і побував на полоні французів, після підписання світу пішов у відставку у чині підполковника Павлоградського гусарського полку. Невдовзі по відставки змушений піти на чиновницьку службу, ніж приєднатися до боргової в'язниці за борги батька, казанського губернатора, померлого під наслідком за службові зловживання. Негативний приклад батька допоміг виробити Миколі Іллічу свій життєвий ідеал — приватна незалежна життя з сімейнимирадостями[5]. Аби виконати свої розстроєні справи в самісінький порядок, Микола Ілліч, як та інформації Микола Ростов, одружився з не дуже молодий князівні з цієї родини Волконських; шлюб був щасливий. Вони мали чотири сини: Микола, Сергій, Дмитро і Лев і дочка Марія.

    "Зрозуміло, я нічого того не розумів в дитинстві, - згадував пізніше Толстой, - але я розумів те, що батько ніколи ні перед ким не принижувався, не змінював свого жвавого, веселого і часто насмішкуватого тону. І це почуття власної гідності, яке я бачив в ньому, збільшувало мою любов, моє захоплення перед ним".

    Вихователькою осиротілих дітей Толстих (чотири брати і сестра Марійка) стала далека родичка сім’ї Тетяна Олександрівна Єргольська.

    Дитячі роки Толстого пройшли в тульському маєтку батьків - Ясній Поляні. У Льва Толстого були три брати і сестра Маша. Вихователькою осиротівши дітей стала далека родичка сім'ї Т.А.Єргольська. Толстий знав, що Тетяна Олександрівна любила його тата, а він любив її, але обставини розлучили їх.

    "Найважливіша особа в змісті впливу на моє життя" - говорив про неї письменник. Тітонька, як її називали вихованці, була людиною рішучого і самовідданого характеру.

    Толстой знав, що Єргольська з юності любила його батька і батько любив її, але їх розлучили матеріальні обставини. Пізніше Тетяна Олександрівна виходить заміж за Миколу Ільїча, батька Толстого, замінивши дітям матір і проявивши невичерпну любов до них.

    В половині 1860 року Толстой разом із сестрою та її дітьми вдруге поїхав за кордон, щоб відвідати брата Миколу Миколайовича, який лікувався там від сухот.

    Дитинство, отроцтво і юність Толстого знайшли відображення в його повістях, які так і називаються - "Детство", "Отрочество", "Юность" - і складають автобіографічну трилогію.

    Більшість центральних героїв Толстого, починаючи вже з першого його твору-повісті "Дитинство", опублікованій в 1852 році, духовно близькі автору, наділені автобіографічними рисами.

    Так минуло після залишення університету 4 року, як у Ясну Поляну приїхав який був на Кавказі брат Толстого, Микола, і почав її кликати туди. Толстой не здавався на поклик брата, поки великий програш у Москві не допоміг рішенню. Щоб розплатитися, треба було скоротити свої витрати до мінімуму — і 1851 року Толстой квапливо виїхав із Москви на Кавказ без певній мети. Незабаром він вирішив зробити на військову службу, але з'явилися перешкоди для вигляді відсутності потрібних паперів, які важко було добути, і Толстой прожив майже п'ять місяців повному усамітненні в П'ятигорську, у дуже простій хаті. Значна частина часу він проводив на полюванні, у суспільстві козакаЕпишки, прототипу однієї з героїв повісті «Козаки»,фигурирующего там під назвоюЕрошки.

    Цю особливість творчості Толстого вперше зазначив і пояснив Чернишевський. "Самозаглиблення", невтомний нагляд за самим собою був для письменника школою пізнання людської психіки (характерно, що з 19 років протягом всього свого життя Толстой вів щоденник, що був своєрідною творчою лабораторією письменника).

    Постійний самоаналіз Толстого не мав нічого спільного з егоцентристською самозакоханістю; навпаки, він був наслідком виключно суворої вимогливості до себе. Почуття власної відповідальності за все, що відбувається в світі - характерна риса письменника.

    Невтомне вивчання процесів людської свідомості, приготоване самоспостережливістю, дозволило стати Толстому великим психологом і зробити важливе відкриття: в створених ним образах викривається звичайно прихована, складна, суперечлива "діалектика людської душі", "ледь вловимі явища… внутрішнього життя, що замінюються одне одним з надзвичайною швидкістю і різноманітністю" (Чернишевський).

    Наприкінці 1863 року Толстой почав працювати над романом "Війна і мир". Понад шість років "невинної і виняткової праці", - як говорив сам Толстой, віддав він на створення "Війни і миру". Наслідком "Війни і миру" є російських народ, епохи Вітчизняної війни 1812 року, який боровся проти Наполеонівської армії. "Війна і мир" - це твір, рівного якому - художніми якостями, глибиною змісту і широким охопленням життя - не знає жодна інша література світу.

    "Детство", "Отрочесттво", "Юность" є не тільки точним і послідовним відображенням фактів життя письменника, але мають і більш широке значення: в них відтворюється загальна картина духовного росту людини. Толстой звертається в цю пору до творів автобіографічного жанру саме тому, що самоаналіз дозволяє письменнику вказати людям на загальнолюдські слабкості і допомогти їм таким чином боротися з цими слабостями.

    БудинокЮшкових належав до самих веселих в Казані; всі члени сім'ї високо цінували зовнішній блиск. «Добратетушка моя, — розповідає Толстой, — найчистіше істота, завжди говорила, що вона щось хотіла б отак мені, таким, щоб мав зв'язку ззамужнеюженщиною» («Сповідь»).

    Толстой заперечував проти трактування трилогії тільки як спогадів про його дитинство.

    Але історія Миколи Іртеньєва, головного героя трилогії лише в найголовнішому нагадує духовний розвиток юнака Толстого.

    Йому хотілося сяяти у суспільстві, але заважала природна сором'язливість.Разнообразнейшие, як його персонально визначає Толстой, «мудрування» про найголовніших питаннях нашого буття — щастя, смерті, Бога, любові, вічності — болісно мучили їх у ті часи життя. Розказане їм у «>Отрочестве» і «Юності» про прагнення Іртєньєва йНехлюдова до самовдосконалення взято Толстим з історії власних його аскетичних спроб цього часу. Усе це призвела до того, що з Толстого створилася «звичка до постійному моральному аналізу», як йому здавалося, «>уничтожившему свіжість відчуття провини і ясність розуму» («Юність»).

    Як і його герой, Толстой покинув, недовчившись, Казанський університет, але причини того, що він пішов значно відрізнялись від тих, що зображені в "Отрочестве". У Толстого прокинулася пристрасть до наук, яку не могло задовольнити казенне середовище університету.
    Пізніше наїжджав у Москві, де піддавався пристрасті до гри, чимало розбудовуючи цим свої справи. У цей час життя Толстой особливо пристрасно цікавився музикою (він добре опановував роялі і дуже не любив класичних композиторів).Преувеличенное стосовно більшості людей опис того дії, яке виробляє «жагуча» музика, автор «Крейцерової сонати» чого почерпнув від відчуттів, збуджуваних світом звуків у її душі.

    І суспільні погляди дев'ятнадцятирічного Толстого були серйозніші, ніж погляди героя "Юности". Судячи по його щоденнику, Толстой в цей період приходить до думки про аморальність деспотизму, гостро відчуває свою особисту відповідальність за безправність і убогість селян.

    Кинувши університет, Толстой з весни 1847 року замешкав у Ясній Поляні; його там почасти описано на «Ранок поміщика»: Толстой намагався налагодити по-новому відносини з селянами.

    В 1847 році Толстой повернувся в Ясну Поляну з наміром покращити життя кріпаків і самостійно вивчати різні науки. Але молодий поміщик скоро зрозумів безпідставність своїх недавніх мрій про славну діяльність барина-батька і благодійника кріпаків.

    Це - пройдений етап для Толстого. Куди ж іти далі?

    Толстой збирався то поїхати в Сибір, то поступити на громадську службу, з захватом взявся за вивчення музики, успішно здав в Петербурзі два екзамени на степінь кандидата… Але, не докінчивши екзаменів, він несподівано знову поїхав в Ясну Поляну.

    Писати Толстий почав з семи років. До нас дійшов його зошит за 1835 р., який називався "Дитячі забави". Тут були описані різні породи птахів. Початкову освіту Толстой отримав вдома, як це було прийнято в дворянських сім'ях, а в сімнадцять років поступив в Казанський університет. В 1841 р. Померла А.І.Остен-Сакен. Опікунство над маленьким Толстими бере друга тітка - Пелагея Ільїнічна Юшкова. Вона жила з чоловіком в Казані. В вересні 1841 р. Толсті залишають Ясну Поляну. Але в університеті, не закінчивши курсу, залишив його у 1847 році, бо тогочасна наука не задовольняла його.

    В цій атмосфері суєти Толстой поступово приходить до тієї головної справи, якій присвятив всю решту свого життя, до літературної творчості. Ведення щоденника, поглиблене спостереження над самим собою і навколишнім середовищем стає для нього обов'язковим і серйозним ділом.

    Приїхавши в другій половині листопада 1855, після падіння Севастополя, до Петербурга, Толстой вперше опинився в літературному середовищі і познайомився з найвидатнішими російськими письменниками того часу - Тургенєвим, Некрасовим, Гончаровим, Писемським, Фетом, Чернишевським, - які ставилися до нього з великою повагою і часто навіть з захопленням.

    Виникають перші задуми, з'являються перші нариси.

    В 1851 році разом з братом Миколою Толстой відправляється на Кавказ для участі в воєнних діях проти горців і з твердим наміром стати письменником. Толстой прослужив на Кавказі два з половиною роки. Він брав участь у багатьох битвах і походах, зблизився з новими для нього людьми - офіцерами, солдатами, козаками.

    На Кавказі Толстой залишався двох років, беруть участь у багатьох сутичках із горцями і наражаючись небезпеками бойової кавказької життя. Він може і претензії на Георгієвський хрест, але з отримав його. Коли наприкінці 1853 р спалахнула Кримська війна, Толстойперевелся в Дунайську армію, брав участь у бої приОльтенице й у облозі Сілістрії, і з листопада 1854 р до кінця серпня 1855 р був у Севастополі.

    Про інтенсивність духовного життя Толстого свідчить той факт, що в перший рік кавказької служби він написав "Детство". В червні 1852 року цей перший закінчений твір Толстой відправив Некрасову в "Современник".

    Через конфлікт його домашніх з викладачем російської відчуття історії і німецького, якимось Івановим, за результатами року, мав неуспішність по відповідним предметів і був наново пройти програму першого курсу. Щоб уникнути повного повторення курсу він перейшов на юридичний факультет, де його проблеми з оцінками з російської минуле й німецькому тривали. На юридичному Лев Толстой пробув менше двох років: «Завжди і було важко всяке нав'язане іншими освіту, і всього, і він у житті вивчився, — він вивчився сам, раптом, швидко, посиленим працею», — пише Товста у «>Материалах до біографії Л. М. Толстого». У 1904 року він згадував: «…я перший рік тривають … не робив. Наступного року почав займатися … був професор Мейєр, який … дав роботу — порівняння „>Наказа“ Катерини з „>Espritdeslois“Монтескье. … мене цю роботу захопила, поїхав до села, став читатиМонтескье, це читання відкрило мені нескінченні горизонти; почав читати Руссо і кинув університет, саме оскільки захотів займатися».

    Некрасов зразу оцінив талант автора і опублікував повість в вересневому номері журналу. В Росії з" явився новий визначний письменник, не учень, а талант, - це було очевидним для всіх.

    В 1854 році з початком військових дій в Криму Толстой добивається переводу в Севастополь.

    Після повернення з Кавказу Толстой був посланий в Дунайську армію, яка воювала проти турків, а в листопаді 1854 року його переводять у Крим. Тут Толстой бере участь у славній обороні Севастополя. Його враження від севастопольської облоги змальовані в трьох прекрасних "Севастопольських оповіданнях". Двоє перших з них Толстой закінчив у Криму.

    Російська преса знаходилась під строгим контролем цензури. Офіційні вісті друкувались тільки в "Русском инвалиде". Але стан справ був таким, що Толстой і деякі інші бойові офіцери вирішують видавати своє власне видання для правдивого освітлення стану справ.
    Кавказькі враження Толстого відбилися в оповіданнях "Набіг" і "Рубання лісу". Уже в цих оповіданнях, як і пізніше у романі "Війна і мир", справжніми героями є люди прості, скромні, часто навіть сором'язливі, без будь-яких проявів показної, декоративної хоробрості.

    Дозвіл на видання нового журналу, що мав називатися "Солдатский листок" вони не отримали і Толстой направляє свій Севастопольський літопис в" Современник". Некрасов друкує "Севастополь в декабре" (1854),

    "Севастополь в мае", "Севастополь в августе 1855 года". Це був своєрідний журнал в журналі - "Солдатский листок" Толстого в "Современнике" Некрасова, щоденник сучасності, написаний учасником трагічних подій.

    Толстой довго жив на страшному 4-му бастіоні, командував батареєю у бою при Чорній, був за пекельної бомбардуванню під час штурму Малахова Кургану. Попри усі жахи облоги, Толстой написав у цей час бойової розповідь із кавказької життя «Рубання лісу» і із трьох «>Севастопольских оповідань» «Севастополь у грудні 1854 р.». Цей останній розповідь надіслав в «Сучасник». Відразу ж надрукований, розповідь його з жадібністю прочитаний усією Росією і справив вражаюче враженнякартиною жахів, що випали частку захисників Севастополя. Розповідь був помічений імператором Олександром II (сам Толстой був переконаний, що його розповідь читав Микола І, однак цього неможливо було, оскільки розповідь було опубліковано по смерті Миколи); він велів берегти обдарованого офіцера.

    Успіх Толстого був величезним.

    В 1856 році Толстой повертається з Севастополя в Петербург. В "Современнике" його приймають, як свого. В ньому бачили нову прекрасну надію російської літератури. Тоді він разом з іншими видатними письменниками підписав "обов'язковий договір" за яким зобов'язувався всі свої нові твори друкувати в "Современнике".

  • Яскравим прикладом вчителя з “великої літери” є видатний радянський психолог і педагог початку ХХ століття Виготський Лев Семенович (1896-1934 рр.). Саме завдяки його досягненням в області дитячої психології, його педагогічному таланту сучасна педагогіка збагатилась, розкрила ще один “козир” таїни людського пізнання. Виготський творив в часи революційних подій 1917 року та й ідеї його були справді революційними. Всі його досягнення в області педагогіки ґрунтувались, в першу чергу, на дослідженнях дитячої психології. Цей вчений своєю працею вніс значні прогресивні корективи в здавалось непохитні психологічні та педагогічні істини. Кожна його ідея в педагогіці ґрунтувалась не на теоретичних засадах науковця, а на глибокому психологічному аналізі тих чи інших факторів людського розвитку та діяльності, тобто на експериментальному досвіді. Досягнення Л.С.Виготського та його послідовників мають величезне значення та залишаються основою наукового світогляду більшості професіоналів в цій сфері.

    Після смерті Миколи 1 в 1855 році суспільне життя стало надзвичайно напруженим, динамічним. В країні складається революційна ситуація. Толстой навіть припускає можливість прямого зіткнення протилежних інтересів поміщиків та селян. "…закінчиться тим, що нас усіх переріжуть…" Толстой, на відміну від Чернишевського та Некрасова вважає, що остаточною ціллю має бути примирення всіх в добрі. Він пише рішучого листа Некрасову, де виражає свою незгоду з виключно критичним та сатиричним змістом журналу.

    В 1858 році "Современник" розриває "обов'язковий договір". З журналу пішли Тургенєв, Толстой, Григорович та інші.

    Для постановки цього питання є й історико-документальні підстави: ще 1861 року, коли вийшов толстовський журнал "Ясная Поляна", його появу найприхильніше зустріла українська громадськість. Зокрема, його позитивно схарактеризовано в журналі П.Куліша "Основа" за 1861 рік, той, до речі, рік, коли у світ вийшов і "Буквар" Тараса Шевченка, призначений для народних шкіл.

    Редакція журналу пояснила читачам, що неможна було жертвувати основними ідеями видання. В 1861 році, повернувшись з-за границі, Толстой з головою поринає в суспільну працю.

    Він відкриває школи для селянських дітей осінню 1859 року, залучає до роботи з учнями студентів. Толстой розглядає цей почин лише як перший крок в розгортанні широкої просвітницької діяльності серед народу.

    У своєму щоденнику Толстой вважає власною дуже багато цілей і керував; вдавалося слідувати лише невеликому числу їх. Серед удалих — серйозні заняття англійською мовою, музикою, юриспруденцією. З іншого боку, ні з щоденнику, ні з листах не позначилося початок заняття Толстим педагогікою і благодійністю — в 1849 вперше відкриває школу для селянських дітей. Основним викладачем бувФокаДемидич, фортечної, однак і Л. М. часто проводив заняття.

    Народна освіта, що знаходиться не в руках уряду, а в руках чесних, освічених людей, Толстой вважає засобом вдосконалення суспільного устрою. Письменник також вирішує заснувати журнал "Ясная Поляна", що виходив на протязі 1862 року.

    Толстой різко негативно оцінив реформу 1861 року про скасування кріпосного права вважаючи, що вона не задовольняє народних вимог. Він відкрито виступав проти реформи, захищаючи інтереси селян, за що царський уряд встановив над ним нагляд.

    В 1908 році він написав статтю "Не можу мовчати!" - гнівний протест проти масових страт, якими царський уряд намагався до кінця знищити сліди революції.

    Вивчення взаємовідносин кріпаків і поміщиків помогло Толстому ще ближче познайомитися з життям народу в одну із найважчих годин його історії. Саме ця обставина зіграла вирішальну роль в тому, що письменник знову повернувся до художньої творчості.

    Підйому творчої активності сприяли і щасливі особисті обставини: в 1862 році Толстой одружився на Софьї Андріївні Бернс, дочці відомого московського лікаря, яку палко кохав.

    Сім'я та дитячі роки Л.Н. Толстого. Служба в армії та її роль в творчості. Творчий шлях письменника. Романи "Війна і світ", "Анна Кареніна". Духовна криза що, завершилася переломом у світогляді. Роман "Воскресіння" як добуток "пізнього" Толстого.

    Спираючись на досвід Пушкіна ("Арап Петра Великого", "Борис Годунов"), Толстой створює нову форму історичної повісті, де розвиток подій визначається рухом самої історії, де всі дійові особи втягнуті в історичний потік, де в органічній єдності переплітаються окремі приватні долі і доля народу, де філософські роздуми поєднуються з сімейною хронікою, картинами природи, сценами поєдинків.

    Восени 1851 року Толстой, здавши у Тифлисі іспит, надійшов юнкером в4-ую батарею 20-ї артилерійської бригади, що стояв у козацькій станиціСтарогладове, березі Терека, підКизляром. З легенею зміною подробиць вона в усім своїм напівдикої оригінальності зображено в «>Казаках». Ті ж «Козаки» дадуть нас і картину внутрішнє життя втікали з столичного виру Толстого.

    І ввесь цей різноманітний, об" ємний матеріал пронизаний і пов'язаний одною ідеєю, яку письменник відзначив як "думу народну", маючи на увазі народне значення громадянської війни 1812 року. Зрозуміти і відобразити риси національного характеру великого народу, характеру, що з особливою силою проявився в один з найгостріших історичних моментів, - ось до чого прагнув Толстой.

    У прайді рідко буває більше трьох дорослих самців, тому що, підростаючи, молоді леви починають відвойовувати верховенство ватажка. Якщо їм це не вдається, їх зазвичай виганяють з прайду, і вони або створюють свій власний, або якийсь час ведуть самотнє життя. Предки левів, як і решти котячих, були одинаками. Тому, незважаючи на соціальний устрій зграй, характер левиних прайдів доволі унікальний. Ієрархія всередині прайду або виражена слабко, або зовсім відсутня, що вкрай нетипово для зграйних тварин. Ця особливість виражається в постійних конфліктах всередині прайду і в тому, що, як правило, жоден з левів, навіть дорослий самець, не володіє незаперечним авторитетом. З цього також випливає, що в левових співтовариствах не буває ватажка. Незважаючи на те, що дорослий самець є найсильнішою особиною в прайді, він не ухвалює ніяких рішень. Коли йти на полювання, на яку тварину нападати, на яку територію перейти у пошуках здобичі — все це вирішують самиці, але навіть вони не діють згуртовано. На полюванні, як правило, кожен лев сам вибирає собі ціль; іноді вони розбиваються на пари, які діють спільно. Все це дуже незвично для соціальних тварин і говорить про те, що лев'ячий прайд не є зграєю, в загальному розумінні цього слова. Це швидше група сильних осіб, присутніх разом з потреби, але які так і не навчилися діяти як одна команда.

    Намір письменника відобразити піввікову історію народу не був здійснений. Історичні рамки роману звужувались, але в міру роботи над ним все глибше ставав його зміст. Народ як носій духовних цінностей займав все більше місце в новому творі Толстого.

    Лев Миколайович Толстой народився в Ясній Поляні, поблизу Тули, 9 вересня 1828 року. Його батько, граф Микола Ілліч Толстой, помер, коли хлопчикові було 9 років. Матері, уродженої княжни Марії Миколаївни Волконської, не стало, коли Толстому не минуло ще й двох років.

    Відображення конкретної історичної епохи набуває загальнолюдського значення, адже роздуми письменника про роль особистості і народних мас в історичному процесі, про людину в суспільстві про війну і мир - це роздуми про історичні шляхи і долі всього людства.
    Дитячі роки Виготського пройшли в м.Гомелі, куди сім’я переїхала в 1897 р., де в 1913 р. Лев Семенович з відзнакою закінчив гімназію. Вступивши до Московського університету на медичний факультет, вже через місяць зрозумів, що медицина - не його покликання. Тому перевівся на юридичний факультет. Паралельно відвідував заняття на історико-філологічному факультеті в навчальному закладі особового типу Університеті ім.Шанявського. Особливість цього наукового закладу була в тому, що це був народний університет, створений на кошти ліберального діяча народної освіти Шанявського, в якому не було обов’язкових курсів, заліків, екзаменів, де міг навчатись кожен бажаючий, диплом цього вузу офіційно не визнавався, але рівень викладання був досить високим. Саме навчаючись тут, Виготський відкрив в собі талант літературного критика (опублікував декілька рецензій на книги письменників-символістів), мав можливість спілкуватись з ліберально настроєною молоддю, розділяючи їх прогресивні погляди. В цей же час він написав свою першу літературну працю - трактат "Трагедія про Гамлета, принца Датського У.Шекспіра", де вже проявив свій талант не тільки як літератор, а й як тонкий психолог. Взагалі, Виготський за неповних 10 років, хворіючи туберкульозом, написав біля 15 томів робіт.

    Твір, що дістав тільки на останньому етапі роботи назву "Война и мир", був результатом безперервної і напруженої шестилітньої праці (1863- 1869), "божевільного авторського зусилля", за словами самого Толстого.

    Бути справжнім педагогом - це не просто вміти викладати свій предмет та виставляти відповідні оцінки. Потрібно відчувати глибину людської душі, знаходити спільну мову з кожним учнем, не втрачаючи власного “Я”, вміти зацікавити, бути постійно в курсі останніх подій, тобто йти в ногу з часом, продуктивно змінювати консервативні методи викладання, оновлювати процес навчання, адекватно реагувати на критику, вміти визнавати свої промахи, мати силу здолати байдужість, неуважність, невміння, незнання й передати в найдоступніший спосіб все, що знаєш сам і навіть більше. Бо, безперечно, навчаючи когось вчишся і сам, краще пізнаєш самого себе й тих, кого навчаєш. В цьому сила педагога - віддаватись до краю, не претендуючи на компенсацію.

    Художні шукання епохи 1805- 1820 років в "Войне и мире" примусили Толстого іти далі, в глибину російської історії, до епохи Петра І, де письменник, стурбований проблемами сучасної йому дійсності, бачив "початок всього", "вузол російського життя".

    Сутність питання буття. Ім'я Толстого у світовій літературі. Сила емоційного й інтелектуального впливу, пошуки нетрадиційних відповідей на одвічні запитання у творах письменника. Етапи життєвого і творчого шляху митця. Творчість пізнього Толстого.

    Толстой перевернув гори історичних матеріалів, накинув декілька варіантів початку майбутнього роману, але несподівано його захопив інший задум - із сучасного життя.

    Цей крутий поворот - ще одне свідчення творчих шукань письменника, що ні на хвилину не припинялися. Через 50 днів (до весни 1873 року) був завершений перший варіант нового твору. Але знадобилося ще чотири роки напруженої праці, заповненої одночасно і педагогічною роботою, і боротьбою з голодом в Самарській губернії, знадобилося безліч переробок, що інколи доводили автора до відчаю, перш ніж роман "Анна Кареніна" став відомий читачам.

    У вересні 1881 року Толстой з родиною надовго оселився в Москві. В 1891, 1893 і 1898 роках він брав участь в допомозі потерпілим від голоду: сам відвідував голодуючі села в Рязанській, Тульській та Орловській губерніях, влаштовував їдальні для голодуючих, організовував збирання пожертвувань, писав статті про заходи боротьби з голодом.

    Він був закінчений у 1877 році.

    Читач відразу потрапляє в атмосферу сімейних суперечок і негараздів.

    "Щоб твір був гарним, потрібно любити в ньому головну, основну думку, - говорив Толстой. Так в "Анне Каренине" я люблю думку сімейну, в "Войне и мире" любив думку народну…"

    Історія дворянських сімей Облонських, Щербацьких, Кареніних, Левіних відобразила один із переломних, трагічних періодів в історії Росії. Революційна ситуація 1859- 1861 років не завершилася революцією, але розхитала і частково зруйнувала економічні, політичні, моральні основи самодержавно-кріпосницького устрою. Період 1861- 1904 років був періодом ломки, коли старий, кріпосницький порядок руйнувався і тільки закладався новий, буржуазний порядок, коли старі форми фізичного і морального закріпачення замінювалися новими, вдосконаленими.

    Талант вчителя, педагога - то великий дар, покликання, яке має цінитись та використовуватись за призначенням, передаючи силу знань з покоління в покоління, вносячи актуальні корективи, але обов’язково, ґрунтуючись на досвіді попередників, які власною працею закладали основи майбутньої системи освіти, вносили свої ідеї, обґрунтовували концепції, шукали прогресивні форми для вдосконалення праці педагога, з метою досягнення кращих результатів викладання та навчання.

    Герої роману Толстого так чи інакше відчувати всю невлаштованість, складність періоду ломки.

    Історія душі людини, складний і суперечливий світ її духовного життя - ось що перш за все цікавить Толстого." Думка сімейна" потребувала саме такого підходу до матеріалу, вивчення прихованих глибин людської душі. Толстой пише не тільки про те, що говорить і робить його герой, але й про те, що він в цей час думає; і не тільки про те, що він думає, але й про ті інтимні, невиговорені думки, які він приховує навіть від самого себе.

    Головні герої роману живуть в суспільстві, де вище від усього ставиться пристойна форма. В цьому суспільстві світськими манерами можна приховати все, що завгодно: взаємний обман, розпусту, підлість, зраду. Викривлене, штучне життя створює неправильне уявлення про людей, про мир, про добро і зло. "Прості речі, що мають зміст, які говорить княгиня Мягкая, здаються в світських колах чимось дивним, не зовсім пристойним і тільки тому дотепними. А живе, відверте людське почуття тут дике, недоречне, воно здається напрямленим проти самих основ цього суспільства і тому суворо засуджується.

    Леви — єдині кішки, у яких самці виразно відрізняються від самиць. Дорослі леви-самці відрізняються великою гривою і є набагато більшими за левиць. Лев вважається дорослим у 5 років і до цього моменту набирає свого оптимального «бойового» розміру. Самці важать 150-225 кг, в окремих випадках — до 240 кг при довжині тіла без хвоста 1,7-2,5 м, хвіст — 90-110 см, висота в загривку 90-125 см. Маса самиць становить 100-150 кг, в окремих випадках до 160 кг. Найважчий лев був убитий в 1936 році в Трансваалі, він важив 313 кг (книга рекордів Гіннеса). Зазвичай звірі в неволі більші. У 1970 році в Лондонському зоопарку було зареєстровано рекордну вагу лева 375 кг. Лев відрізняється від свого найближчого родича тигра пропорціями тіла. Так, тигр трішки довший, а лев вищий в плечах і має трохи більш витягнутий череп, але в основному ці дві великі кішки мають приблизно однакові розміри, а також однакову силу. Наприклад, сила укусу тигра і лева може досягати 450 кг, а сила удару лапою досягає 180 кг, швидкість удару лапою досягає 6 м/с. Спосіб життя левів нетиповий для великих кішок. Леви живуть великими сімейними групами — прайдами. Полюють і доглядають за дитинчатами, в основному самиці, самці ж охороняють територію. Бої за самиць часто закінчуються смертю самця-захисника або претендента. Деякі прайди спеціалізуються на одному з видів здобичі (є леви, які полюють на слонів). Дорослий самець здатний з'їсти більше 30 кг м'яса за раз. Ситий лев може проспати майже 20 годин. При нагоді, вбиває представників інших котячих, таких як гепарди і леопарди. Іноді їх жертвами стають гієни.

    Справжнє втілення моралі "вищих кругів і порядного суспільства" - Каренін, успішний царський чиновник, за якого Анну віддали ще зовсім дівчинкою. Його звичайний, нормальний стан бездушність і брехня, поклоніння перед формою.

    Анна Кареніна - один з найчарівніших жіночих образів російської літератури. Її тверезий розум, чисте серце, доброта і правдивість притягують до неї симпатії найкращих людей в романі сестер Щербацьких, княгині Мягкої, Левіна.

    Образ Анни неповторно індивідуальний. Але є в ній виразна внутрішня схожість з пушкінською Тетяною, тургенівською Оленою Інсаровою: їх об'єднує чистота помислів, природність, велика моральна сила. Загальною для них є і трагічність долі. Причина їхньої трагедії - протиріччя між кращими прагненнями людини і антилюдським ладом життя.

    Проте Толстой не дає читачеві можливості обманути себе втішною, але не правдивою думкою: "Джерело зла - злі люди". Герої Толстого не схожі на шахові фігури білі чи чорні; вони не уособлюють тільки добро чи тільки зло. Живі люди, вони міняються, в душі їх, як виразився Пушкін, "благо змішане зі злом"

    Видатний письменник гостро відчуває недоліки сучасного йому суспільного ладу. Восени 1881 року він переїжджає з сім'єю в Москву і ось як передає в щоденнику свої перші враження: "Сморід, каміння, розкіш, злидні. Розпуста. Зібралися злодії, що пограбували народ, набрали солдат, суддів, щоб оберігати свою оргію і бенкетують".

    Пристрасне викриття існуючого ладу поєднувалося у великого письменника з проповіддю всепрощення, непротивлення злу насильством.

    В березні 1873 року письменник почав роботу над романом "Анна Кареніна". Задумуючи новий роман, Толстой хотів показати в ньому долю заміжньої великосвітської жінки, яка "втратила себе". В остаточній редакції "Анна Кареніна" перетворилася на роман, який відбив у собі цілу епоху російського життя.

    Зі злом, на його думку, потрібно боротися не революційним шляхом, не мірами насильства, а іншими засобами.

    Головне з них - моральне самовдосконалення кожної людини. Завдання людини в житті - спасти свою душу, стверджує Толстой; щоб спасти свою душу, треба жити по-божому, треба відректися від усіх благ у житті, трудитися, скорятися, терпіти і бути милосердним.

    Один з останніх значних романів Толстого - "Воскресение" - був написаний 1899 року.

    На схилі днів своїх він написав п'єсу "Живий труп" і повість "Хаджі Мурат". Незважаючи на тяжку хворобу, перенесену ним у 1901-1902 роках, він був бідний не тільки духовно, а й фізично. Втративши душевний спокій, Толстой все наполегливіше почав думати про залишення Ясної Поляни.

    В складному, розгорнутому періоді висвітлені різні сторони життя, протиставлених одна одній.

    Таке злиття різних елементів характерне для всього твору. Роман вміщує основні його мотиви: викриття несправедливо влаштованого людського суспільства і тему відродження, пробудження до нового, справжнього життя, пробудження не тільки весняної природи, але й людської душі, що воскресає.

    Нажаль, долею Виготському було відведено всього 38 років, тяжка хвороба обірвала його життя в період найвищого розквіту. Але навіть ті 10 з “хвостиком” років, присвяченні науці, залишили величезний скарб - наукову спадщину в області психології та педагогіки, яка й сьогодні є джерелом наснаги для молодих психологів і педагогів в Росії, Україні та в багатьох інших країнах світу. Таке коротке життя вченого не було безхмарним, визнання прийшло не відразу, але він знаходив в собі сили жити й працювати, бо був справжнім митцем, генієм, як його часто називали й називатимуть послідовники.

    Роман "Воскресение" - один з найвидатніших творів критичного реалізму.

    Завдяки своїм романам, публіцистичним статтям, сміливим виступам проти всяких проявів несправедливості, Толстой став не тільки одним з найвидатніших письменників світу, але й, як тоді говорили," совістю всього людства".

    Улюбленими композиторами Толстого були Бах, Гендель і Шопен. Наприкінці 1840-х років Толстой у співавторстві зі своїми знайомим склав вальс, який на початку 1900-х років виконав при композитораТанееве, який зробив нотний запис цього музичного твори (єдиного,сочиненного Толстим).

    Разом з художніми творами, що свідчать про зростаючу викривальну силу толстовського генія ("После бала", "Хаджи Мурат") з'являються десятки статей, що наносять удари по самодержавству, поліцейському свавіллю, викривають лицемірство і розпусту правлячих класів.
    Розвитку любові Толстого до музики сприяло і те, що під час поїздки до Петербург в 1848 року він зустрівся на досить мало підходящої обстановці танцкласу з обдарованим, алесбившимся зі шляхунемцем-музикантом, якого згодом описав у «Альберті». Толстому спало на думку врятувати її: він вивіз їх у Ясну Поляну разом із ним багато грав. Багато часу йшло на гулянки, гру та полювання.

    Великий письменник клеймить позором палачів-карателів селянських повстань після революції 1905 року у статті "Не могу молчать" (1908). Толстой безстрашно викриває недоліки тогочасного суспільства в статті-нарисі "Неужели так надо?" (1901).

    Але були причини, що викликали в душі Толстого душевний розлад, отруювали останні роки його життя: порваши з поглядами превілегійованих класів, він продовжував жити в відразливому йому середовищі барської хати, поміщицької садиби, сім" я його володіла землею.

    Сам Толстой відмовився від прав на маєток, відмовився від власності на свої твори.

    Повернувшись в кінці 1857 року до Росії, Толстой жив то в Ясній Поляні, то в Москві. В той час він створив оповідання "Три смерті", роман "Родинне щастя".

    Останні роки він жив як і всі селяни: орав, косив, носив одяг і їв їжу таку ж як і селяни. Але усвідомлення навіть відносного благополуччя було нестерпним і заставляло його страждати. Це свідчило про безмежну вимогливість Толстого до себе, до межі загострене почуття любові до людей, відповідальності за їхні біди.

    Письменник не раз ще в 80- ті роки поривався піти з дому, але жалів свою дружину і дітей, яких дуже любив. Та 28 жовтня 1910 року вісімдесятидвохлітній письменник все ж таки покинув Ясну Поляну з надією пожити в природній обстановці і продовжити боротьбу. Запалення легень заставило його зупинитися в дорозі.

    7 листопада 1910 року Толстой помер.

    Багатотисячний натовп проводжав труну письменника в Ясну Поляну.

    Згідно з давно висловленим проханням Толстого, його було поховано там, де колись приховувала свою велику таємницю "зелена палочка".

    Література

    1. Російська література. М., "Наука", 1985.
    2. Бабаєв Е. Г. Нариси естетики і творчості Л. М. Толстого. Видання Московського університету, 1981.
    3. Російська література. М., "Просвіта", 1989.
    Facebook
    завантажити, 86 кб.
    © 2019